Thứ Tư, 20 tháng 12, 2017

Bàn Về Bảng Chữ Cái Rỏm Việt Nam Của Bùi Hiền

 
Tôi không phải là nhà ngôn ngữ học, là giáo sư tiến sĩ cái con khỉ mốc gì hết. Tôi không phải là nhà thơ, tôi là một thi sĩ. Thi sĩ từ khi lọt lòng mẹ, từ khi cất tiếng khóc oe oe chào đời và được uốn nắn ngoan ngoãn ngủ ngon khi nghe giọng hát ru của bà nội và của mẹ tôi. Nghĩa là từ trong tâm hồn tôi đã có bóng dáng của thần linh, thiên thần biết nói ra những lời của gió của mây, của biển cả, của cuốc kêu khóc mùa đông, ve gọi mùa hè, chim hót chào

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào
Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh
Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh
Nụ cười chan chưá chân thành ban mai

Thứ Sáu, 1 tháng 12, 2017

Chùm Thơ Tình Ngắn 195

Tuổi Mộng Mơ
chia sẻ tâm tư với Trần Hiền Châu: Yêu Nhau Anh Nhé

Chúng mình theo gió cùng bay
Đôi hồn dan díu đắm say mộng chờ
Bướm hoa nào dám hững hờ
Trầm ngư nhạn lạc đôi bờ liễu buông

Chùm Thơ Tình Ngắn 194

Cơn Mưa Tình Ái
cảm xúc tâm ý của Hiền Châu: Bần Thần Chưa Dứt

Mưa tầm tã màn đêm choáng váng
Mây chiều buông chạng vạng nhá nhem
Bờ ao sủi bọt ướt nhèm
Giơ tay quờ quặng tòm tem lờ mờ

Chùm Thơ Tình Ngắn 193

Canh Chầy Nỉ Non
cảm xúc thơ Trần Hiền Châu: Trốn

Trốn sao thoát tôm hùm nặng ký
Bàn tay ngà trần thế túm râu
Bướm ong dìu dặt nương dâu
Trái tim xao xuyến giang đầu đợi mong

Chùm Thơ Tình Ngắn 192

Điệp Hồ Bến Tiên

Chao ôi! Mười bốn nàng tiên
Xiêm y chẳng có đào nguyên bến nào?
Lửa lòng cuồn cuộn dâng trào
Trái tim xao xuyến dạt dào lả lơi

Chùm Thơ Tình Ngắn 191

Anh Sẽ Trở Về
cảm xúc thơ Hiền Châu: Nguyên Vẹn Một Trái Tim

Thuyền anh lạc giữa biển khơi
Cột buồm xơ xác tả tơi bánh chèo
Mắt em xanh thẳm hắt heo
Môi xinh vực dậy gian neo chẳng từ

Chùm Thơ Tình Dài 172

Ngại Ngần Chi Trăng
viết tặng nữ sĩ Hiền Châu

Nửa vòng trái đất chơi vơi
Tuyết than gió gọi một lời nước non
Tình muôn thuở, nét xuân son
Biển sầu muối mặn lệ còn tuôn rơi!

Chùm Thơ Tình Dài 171

Du Thuyền Tình Say

Năm Thân thần châu thơ văn
Nhung Trương nồng nàn bao la
Bồng bềnh sương mơ thuyền xa
Bồn chồn ngao du rằng ta Hằng Nga

Trò Mèo Cải Cách Chữ Viết Hay Cố Tình Phá Hoại Nền Văn Hóa Việt

( ÂM MƯU TIẾP TAY GIẶC TÀU XÂM  LƯỢC VIỆT NAM CỦA BÙI HIỀN)





Đây là trò lưu manh mất dạy của tụi vô học. Nhìn cái bản mặt tay giáo sư rỏm nọ, quê một cục. Nhìn đã biết là cha cố nội Chí Phèo, AQ rồi. Mặt này mà đòi làm giáo sư? Bảng chữ cái y tung ra nham nhở như chó gặm. Chẳng qua là mẹo xưa của Hàn Tín, Lưu Bang bên Tàu đó thôi: Minh tu sạn Đạo, ám độ Trần Thương. Tức là gỉa đò tu sửa đường Sạn Đạo nhưng lại cho quân bí mật đánh úp Trần Thương.

Trần Kiều Ngọc Một Trái Tim Yêu Nước Thương Nòi

Thân Gái Dặm Trường
họa thơ nmh: Vô Đề

Thanh kiếm can thường cật ngựa gìa
Một lòng kính mẹ rất thương cha
Nhọc nhằn nhẫn nại vì dân nước
Há quản thị phi giống chó nhà
Thân gái dặm trường cơn sóng bạc
Hồng nhan tủi hận chốn quan hà
Phong trào nhân bản tìm nguồn cội
Sức mạnh tinh thần chống ác ma !

Tinh Thần Mã Thượng Võ Sĩ Đạo Trong Tranh Biện

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
Tôi đầu hàng trước huyền nhiệm Thiên Chúa
Các bạn vô thần thân mến, những gì tôi viết và viết sau đây, các bạn không nên tự ti về việc không hiểu gì về đạo, bởi lẽ những gì tôi viết ra cực kỳ dễ hiểu và đơn giản.

Tôi xin nhắc lại về chuỗi mắt xích liên quan mật thiết với nhau:

1- Tôn giáo: là đức tin mặc định, thờ Thượng Đế, Chúa Trời hay thần thánh nào là không thể tranh cãi. Nếu chối bỏ là trọng tội có thể bị hành quyết.
2- Thần học: là dùng trí tuệ suy lý để vấn hỏi chính vị thần cũng như bản tính của vị

THƯỚC ĐO CHUẨN CHO MỘT NGƯỜI ĐÀN ÔNG

( Nhân chuyện trò với một đứa cháu ngỗ ngược)
-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
Đàn ông là trụ cột của gia đình, cộng đồng, quốc gia và thế giới nên phải hiểu trọng trách xây dựng bản thân mình thành cái gì! Người Việt vẫn nói “Quốc gia hưng vong thất phu hữu trách”. Dân tộc nào cũng hướng đến hướng dẫn dạy dỗ đàn ông. Văn hào Lỗ Tấn cảnh tỉnh người Hoa rằng “Người Trung Quốc chỉ giỏi ăn thịt người”. Còn nhà văn Nguyễn Bá Dương trong cuốn “Người Trung Quốc xấu xí” thì nói: “Trung Quốc là một hũ tương thối. Một con cừu cũng làm được vua nước Tàu”.

THỈNH VẤN CHA ANTHANH LINHGIANG

VỀ THẦN HỌC

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân có bạn Vien Nguyen mời vài cha vào cuộc nhận xét bài của tôi. Cha
Anthanh Linhgiang có viết:

(Người viết chưa phân biệt được “thiên thần” và “Chúa Thánh Thần” )

(hết trích)

SUY LÝ TIỀN CHUNG KẾT VỀ NGÔI BA THIÊN CHÚA

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Các bạn thân mến, có một khẩu quyết của thế giới chúng ta chắc chắn phải tuân thủ, vì đơn giản thôi , anh muốn bác bỏ khẩu quyết đó thì anh phải tranh luận để bác bỏ, hai là anh phải đưa ra khẩu quyết thay thế. Giống như người ta không ăn sẽ chết, nếu anh bác bỏ thức ăn đó, thì anh phải đưa ra loại thức ăn khác, chớ không thể bảo người khác nhịn ăn. Nhịn ăn khi đó đồng nghĩa với chết.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 44

Bài thơ: “Hoàng Hôn Màu Tím” và “ Thương Người Em Gái Miền Trung “




Nhạc sĩ Anh Bằng viết bản nhạc “ Chuyện Hoa Sim “ phổ từ trích đoạn thơ Hữu Loan, được nhiều người hát. Tôi nghe thấy hay mủi lòng mà cảm hứng thành bài thơ “Hoàng Hôn Màu Tím“. Nghệ sĩ Thu Hà ngâm tuyệt vời quá. Chính tôi là tác gỉa bài thơ mà cũng thấy

ĐỨC TIN VÀ TÔN GIÁO

( Trả lời bạn Tăng Đỗ Quang )

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bạn Tăng Đỗ Quang có tag cho tôi một bài ngắn hỏi về tôn giáo. Những câu hỏi của bạn chủ yếu nằm ở đoạn cuối nên tôi trích dẫn và trả lời theo đó.

Phần trích:
“Với kiến thức uyên bác và năng lượng hơn người tôi ngỏ ý xin Ngài giải thích về Kito giáo , Hồi giáo và Do Thái giáo tại sao lại cùng xuất phát từ một điểm khởi nguồn là Abraham . Ngoài ra Kito giáo còn phân hóa thành đạo Tin lành ( Tin mừng , Phúc âm hay Kháng cách) , Anh giáo , Giê Hô Va... Và sau cùng nếu tôi muốn thành con chiên của chúa để đến với nước Trời thì tôi nên chọn giáo phái nào .” (hết trích)

Dư Luận Viên Quậy Phá Niềm Tin Tôn Giáo

Chết cười hiện nay ở Việt Nam có hiện tượng đám hồng vệ binh và các dư luận viên ồ ạt tấn công các Tôn Giáo. Chúng đánh phá nặng nhất vào Ki- Tô giáo. Đám Thái Ngọc Nhiên mang cả súng ống dao phay mã tấu lựu đạn tới khủng bố Cha đạo Nguyễn Duy Tân, ở tỉnh Đồng Nai. Ở Hà Nội có công an bảo kê một quán bar công khai trình diễn các màn khỏa thân, đeo thánh giá vào vùng hạ bộ, âm hộ để xỉ nhục các Cha Linh Mục và các Nữ Tu Sĩ

Trên facebook có người hỏi bác Paul Nguyễn Hoàng Đức ý nghĩa niềm tin tôn giáo, và hỏi về 3 đạo : Do Thái, Công Giáo, và Hồi Giáo có liên quan gì?

Cảm Tạ Các Bạn Chúc Mừng Ngày Sinh Nhật Của Lu Hà




Các bạn văn thi sĩ và bạn đọc xa gần thân mến!
Chắc hẳn các bạn đã âm thầm vào trang Facebook để đọc thơ văn của tôi và lại âm thầm lặng lẽ bâng khuâng ra đi, rất ít khi để lại một lời bình, nhận xét nào, trừ một vài người cảm mến thường xuyên vào đọc trang của  tôi là hay ghi cảm tưởng của mình. Nếu cứ tính số lượng các cô kiều nữ ở trong FB này đã được tôi ưu ái làm thơ tặng mà chỉ vì con chuột nhỏ nhoi thì cũng có hàng trăm cô rất mến tôi. Chính vì các bạn đã biết cư xử rất đẹp từ trong lòng các bạn một cách âm thầm nhẹ nhàng lại là một sự cổ vũ lớn lao

Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Về Sự Phân Biệt Giữa Khoe Khoang Và Giá Trị

( Bàn về “Cái ‘tôi’ của người Việt. (Từ Thức) trên trang của nhà thơ Hoàng Liên Sơn)

Paul Nguyễn Hoàng Đức

Khi đọc bài này, và comment của nhiều người, tôi thấy cần viết bài để xác định cùng nhau cho rõ, kẻo đồng – thau lẫn lộn, khiến chúng ta hoang mang không rõ tài – tầm ra sao?!

1- Lời nói đi đôi với việc làm:

Bàn Về Văn Hóa Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Không có văn hóa, không có cái được gọi là người!” đó là một danh ngôn. Vậy Văn hóa là gì? Chữ “Văn” là Người. Văn hóa là “con người hóa con người”. Nếu không có văn hóa để nâng từ con lên người, thì người mãi mãi chỉ là động vật hoang sơ. Vậy văn hóa là gì? Đây là khái niện để sống làm người, chứ không phải thứ chúng ta đòi chém gió bù lu bù loa, khoe mẽ kiến thức mà lẩn trốn làm người, theo kiểu “mồm miệng đỡ chân tay”.

Bàn Về Tiếng Việt Và Chữ Viết

NGUYẾN TẮC CÓ HỌC CỦA CUỘC SỐNG VÀ NGÔN NGỮ
CHỈ CÁI THỪA MỚI ĐẸP , CÁI CO GIẢM LÀ NGHÈO HÈN VÀ BẦN TIỆN

Paul Nguyễn Hoàng Đức

“Chúng ta đang rộ lên bàn về việc cải cách chữ viết theo lối giản tiện, có thể còn giảm bớt phụ âm hay nguyên âm đi. Ở bài này, vì bàn về nguyên tắc cứng, nên tôi không muốn nêu tên người nọ hay người kia, bởi vì nguyên tắc mang tính công lý phổ quát không cần vấp phải bất cứ cái tên nào mà làm suy giảm tính chuẩn mực “thẳng mực tàu đau lòng thước”?!“

Bàn Về Sự Phong Phú Trong Ngữ Pháp Tiếng Việt

NGÔN NGỮ ĐỨNG NGOÀI NGỮ PHÁP LÀ MA CÀ BÔNG

Paul Nguyễn Hoàng Đức

-“Ngôn ngữ là thành tố quan yếu sinh tử nhất của mọi nền văn hóa. Đến mức, có một tư tưởng gia đã la lên: “Không hiểu con người sáng tạo ra ngôn ngữ hay ngôn ngữ sáng tạo ra con người?!” Có một bằng chứng là: tất cả con người được sinh ra thì sinh sau ngôn ngữ, khi mà mẹ, cha, ông bà, anh chị em, hay hàng xóm đã dùng ngôn ngữ trước hài nhi đó. Không có cuốn sách cổ nào có trước Kinh Thánh. Vậy mà Kinh Thánh gọi Chúa Trời – Người kiến tạo ra vũ trụ là “Đức Chúa Lời”. Tức là Ngài sáng tạo ra thế giới bằn những lời phán truyền của Ngài. Có một nhà tư tưởng hiện đại nói: “Ngôn

Bàn Về Lý Trí Và Dục Vọng Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết hay lắm. Những lời vàng ngọc của bác tớ xin ghi nhận.
Hớp vội lời văn linh hồn của bác mà sáng tác luôn bài thơ:

Tung Tăng Nhảy Đầm

“Của trời, trời lại lấy đi
Giương đôi mắt ếch làm chi được trời“
Con người sống ở trên đời
Lương tâm trong sạch thảnh thơi hưởng nhàn

Bàn Về Khái Niệm Hạnh Phúc với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Bác Paul viết: Hạnh phúc là bùng nổ bản năng hay tiết độ của lý trí? Đối thoại đơn giản mà hay nhất lịch sử biện chứng pháp

Phái nguỵ biện vẫn chưa chịu, Socrate bèn chứng minh bằng hình ảnh, cứ cho rằng, con người như chiếc thùng phi, được ăn lắm uống nhiều tức là đổ càng nhiều nước vào thì càng hạnh phúc, muốn đổ nước nhiều hơn, thì phải phóng dục bằng lạc thú và người ta phải đục càng nhiều lỗ trên chiếc thùng để cho nước vọt ra nhiều hơn, nhanh

Bàn Về Đạo Đức Và Hạnh Phúc Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

Mệnh đề đưa ra: “Đạo đức là lý do, hạnh phúc là kết quả“

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

Vào thời Socrate có hai phái chính tranh cãi nhau về hạnh phúc và đạo đức. Phái chủ trương khoái lạc là tối cao được gọi là Epicuriens, phái này quan niệm, đạo đức chỉ là cái thứ yếu. cái chỉ là phương tiện phục vụ cho quyền lợi tối cao của con người là hạnh phúc. Còn phái kia chủ trương đạo đức. Phái này cho rằng: “Đạo đức là sự đỏi hỏi của

Bàn Luận Vài Nét Về Thơ Xuân Diệu

Tương Tư Vương Vấn

Xôn xao ngây ngất nắng trào
Chập chờn hoa lá bướm đào vờn quanh
Ngẩn ngơ trái mọng vườn xanh
Nụ cười chan chưá chân thành ban mai

Đêm qua trằn trọc canh dài
Sáng nay thổn thức mãi hoài hồn thơ

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 113

Hôn Bụi Rậm
thơ trào phúng

Hôn bụi rậm chàng hay ngứa ngáy
Nàng dạng chân táy máy con cò
Vòi rồng cứu hỏa khỏi lo
Bướm hồng xao xuyến thập thò củ nâu

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 173

Chế Độ Sống Dựa Côn Đồ

Một bầy cuồng đảng cuồng hồ
Ăn chơi đĩ điếm côn đồ lưu manh
Côn an khuyến khích ruồi xanh
Dân phòng dư luận răng nanh mỏ cày

Thơ Chế Nhạo Chùm 88




(Đoàn Hương & Bùi Hiền Bá Dơ)


Tiến Sĩ Giấy

Tiến sĩ giấy nói năng tầm bậy
Cứ nổ xằng chán ngấy qúa thôi
Ai hay ấy giống cái tồi
Cà kê bịa chuyện tanh hôi cửa mình

Cắt buồng trứng tinh tinh chịu chết
Biết làm sao thống thiết khổ đau
Một đàn thằng ngọng theo nhau
Nghe bà giảng đạo mặt cau có nhìn

Thơ Chế Nhạo Chùm 87

Nó Khóc Hu Hu
trào phúng tên giám đốc Minh Hùng bán thuốc gỉa thuộc bộ y tế

Ô kìa nó khóc hu hu!
Sao mà giống bác dê cu ra quần
Bầu đàn thê tử tủi thân
Chí Phèo Thị Nở cù lần gào lên

Bàn Luận Thêm Về Văn Chương Việt Nam Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Trích lời Paul Nguyễn Hoàng Đức:
Ngay cả thất nghiệp cũng có nhiều trình độ thất nghiệp. Thất nghiệp ở những nước công nghệ cao, là những công nhân đã được đào tạo tay nghề, khi bị thất nghiệp có thể vẫn ngồi đợi ngoài dây chuyền sản xuất, thấy ai bị đau ốm thì có thể vào thay thế. Tóm lại, đó là những người có “nghiệp” mà tạm thời “thất”. Nhưng thất nghiệp ở xứ ta, hầu hết là những người chưa qua đào tạo, chưa biết làm gì, nên chưa có cả “nghiệp” để mà “thất”.

Tớ Thấy Thương Cô Trần Kiều Ngọc




Tớ thấy thương cái nhà cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc này, thật ra cô ấy cứ nói hụych toẹt ra hai chữ "chống cộng" nghe cho sướng cái lỗ tai, vì tính nết nhiều người ham hố thích vậy mà. Đại loại là: Thanh niên chúng ta mở đại hội Diên Hồng này là để chống cộng sản, lật đổ tà quyền chế độ độc tài mà thay vào đó một kiểu mẫu dân chủ tự do kiểu Mỹ, kiểu liên hiệp Âu Châu hay nhự các nước Bắc Âu tùy ý miễn là không có tàn dư cộng sản hay độc tài, quân phiệt là được. Nhưng đằng này lại nói theo lối văn vẻ,

Tâm Sự Văn Thơ Với Cindy Và Các Bạn Trẻ Việt Nam

Đám Cưới Nhà Trời
cảm hứng với Cindy Huyen Vu

Ai ném đá cho mình xây mộ
Được chôn chung cổ độ trăng soi
Nghìn thu thiên hạ ghé coi
Động hồ hoan lạc mặn mòi chia ly

Cuộc dâu bể lâm ly tủi hận
Mộng hành tinh lận đận trần gian
Tình thơ chan chứa nồng nàn
Trái tim chết đuối vô vàn khổ đau

Tâm Sự Thơ Với Ngọc Hân


nh À!
Thơ ( Ngọc Hân )

Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài
Âm thầm gác vắng gọi tên ai
Thương ngày biển cát cơn mưa thổi
Nhớ buổi đồi thông hạt nắng cài
Đã hết ân tình thời bím tóc
Qua rồi kỷ niệm tuổi ô môi
Từng trang nhật ký vàng tâm sự
Khó ngủ canh thâu ngấn lệ dài !

Tại Sao Người Ta Chống Luật Sư Trần Kiều Ngọc?

Cô Trần Kiều Ngọc này chỉ đáng tuổi con gái đầu lòng của tôi. Nhờ cơ duyên may mắn nào đó do trời xui khiến mà vô tình tôi đụợc xem một clip cô kể về cuộc đời cô từ chuyện mới học dở lớp 2 ở Việt Nam rồi sang Mỹ, học trường Mỹ nhớ Viêt Nam thèm nói tiếng Việt mà tự đến thư viện đọc sách tiếng Việt toàn là những tác phẩm nổi tiếng của tự lực văn đoàn và cả truyện tam quốc nữa. Truyện Tam Quốc Chí ngày xưa khi học lớp 3 trường làng tôi cũng đọc hết 12 tập, còn sách của tự lực văn đoàn dưới mái trường xã hội chủ nghĩa thì làm gì có mà đọc. Tôi rất ngưỡng mộ trí nhớ dai của cô gái này. Tôi cảm động lắm khi cô xin bố mẹ cho về Việt Nam đi tu theo dòng Kitô giáo, thăm trại cùi bế các em bé Việt Nam mà rơi nước mắt.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 43

"Nhật Nguyệt Nhớ Thương" và "Lòng Tự Hỏi Lòng".

Lâu lắm không thấy Thu Hà ngâm thơ anh. Hôm nay em ngâm bài “Nhât Nguyệt Nhớ Thương“ cảm hứng từ bài hát “Nhớ Nhau Hoài”. Anh Lu Hà rất vui và xúc động. Chắc chắn anh sẽ viết một bài bình giảng hay theo khả năng và sự cố gắng của anh. Biết đâu đấy nhỉ? Trời biết, đất biết, qủy thần biết, lương tâm con người biết. Anh hy vọng một ngày nào đó bộ giáo dục Việt Nam sẽ thu lợm tất cả những bài bình giảng thơ của anh để làm thành một giáo trình giảng dạy cho các trường trung học đại học về văn

Ông Hữu Nguyên Là Ai Mà Viết Bậy Vậy?

Bích Hằng viết hay lắm, không ngờ qua bài viết của Bích Hằng hôm nay tớ mới phát hiện ra một tên việt cộng nguy hiểm nằm vùng cộm cán luồn sâu chui kỹ trường kỳ mai phục trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Tay Hữu Nguyên gì đó đúng là việt cộng thứ thiệt rồi, loại gà nòi, giống Đông Tảo bên Tàu.
Lại biết sơ qua y là bộ đội hồi chánh, theo chính nghĩa miền Nam Cộng Hoà. Bây giờ lật lại hồ sơ. Vậy y hồi chánh thật hay hồi chánh gỉa? Loại xanh vỏ đỏ lòng, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản? Căn cứ vào đâu y dám khảng định cô Trần Kiều Ngọc là

ĐẦU VOI ĐUÔI CHUỘT

Trích:
(Người Việt tự ngắm mình chương II) - Paul Nguyễn Hoàng Đức
“Đầu voi đuôi chuột” là câu nói lột tả rất mạnh mẽ cung cách làm ăn của người Việt, nghĩa là mở màn thì khởi sự công việc to như đầu voi, sau đó làm việc cứ thắt dần - thắt dần, bé dần - bé dần, thành ra cuối cùng bé như đuôi chuột.
Tại sao lại có hệ quả như vậy? Đây cũng là hệ quả tất yếu thôi, vì như chúng ta đã tìm hiểu người Việt sống rất yếu ớt trong việc suy lý và duy lý. Muốn làm bất cứ việc gì ở đời, thì bộ não phải sản sinh sự hướng đạo cho cơ thể, sau đó miệng phải ra mệnh lệnh, cuối cùng mới đến chân tay hành động. Như người Việt hiện đại có một câu tục ngữ: “Tư tưởng không thông vác bi đông không nổi”.

Bàn Qua Vụ Kiện Trịnh Vĩnh Bình

Trịnh Vĩnh Bình thắng hay thua tớ cóc quan tâm. Trịnh Vĩnh Bình, hay Trần Trường gì đó ở bên Mỹ do cuồng Hồ cuồng đảng mà mang tiền của về để làm ăn với cộng sản, chắc cũng chả yêu nước thương nòi gì ghê gớm lắm đâu?
Vì hám lợi, tham lam tưởng bắt tay với cộng sản để dễ dàng bóc lột nhân công Việt Nam rẻ mạt hơn đầu tư ở một nước tư bản gía thành cao. Sự bắt tay giữa tư bản thứ thiệt và tư bản rừng rú tất nhiên cắn xé nhau là chuyện thường sảy ra. Tư bản thứ thiệt quen sài luật quốc tế có chuẩn mực, còn tư bản rừng rú đỏ thì bất chấp luật lệ. Lúc dân

Bàn Luận Về Cô Luật Sư Trần Kiều Ngọc

Trên trang facebook thấy Anh Dương Hoài Linh đề cập chuyện dư luận, dân cư mạng xôn xao về phong trào Con Đường Nhân Bản và Con Đường Việt Nam.
Trích: “Vừa qua nghe cư dân mạng bàn tán câu nói của luật sư Trần Kiều Ngọc: Thành thử ra cái việc của chúng con làm không phải là việc chống Cộng. Cái việc của chúng con làm là chống cái ác ..." Em nghĩ mình tài hèn sức mọn không dám xen vô chuyện của "người lớn" nên chọn cách "kính nhi viễn chi" sợ léng phéng là ăn miểng "chết không kịp ngáp".

Nói Chuyện Với Trần Oanh Về Cảm Xúc Thơ

Thương Những Cánh Hoa
cảm hứng bài hát của Phạm Duy: Hái Hoa

Này các bạn nam nhi quân tử
Trán thanh cao tư lự trầm ngâm
Hái hoa phải lựa từ tâm
Nâng niu âu yếm thương thầm phấn hương

Chùm Thơ Tình Ngắn 190

Biết Đường Leo
họa thơ Ngọc Toàn: Thách Trèo

Sá chi vực thẳm với dây leo
Hà mỗ lão đây gắng sức trèo
Tráng kiện nông phu bao lực sĩ
Mảnh mai thiếu phụ khối chàng theo
Thiết tha yểu điệu rau cần tái
Gân guốc anh hùng củ chuối teo
Đọ sức gà lôi đôi trống mái
Bò rừng ngơ ngác biết đường leo…?

Chùm Thơ Tình Ngắn 189

Hãy Thử Trèo
họa thơ Ngọc Toàn: Muốn Thử...

Khe suối phẩm tiên thách kẻ trèo
Sá chi đồi dốc vực cheo leo
Trầy da tróc vẩy bao thi sĩ
Mốc mặt cò cưa mấy chú tèo
Gan dạ kiêu hùng nơi thánh địa
Lửa lòng nung nấu quyết tâm leo
Trài đào chín mọng ru hồn bướm
Đỉnh giáp hương thơm hãy thử trèo?

Chùm Thơ Tình Ngắn 188

Đêm Qua Anh Lại Thấy Em
cảm xúc Hiền Châu vẽ tranh lụa

Đêm qua anh lại thấy em
Cô nàng họa sĩ nư thèm làn da
Giơ tay sột soạt mượt mà
Bên song cửa sổ trăng ngà mờ soi...

Chùm Thơ Tình Ngắn 187

Mộng Hồ Điệp
nỗi lòng nghệ sĩ Nguyễn Hoài Hương về âm nhạc

Không âm nhạc ta sao sống nổi
Trái tim hồng đắm đuối men say
Vào ra thơ thẩn tối ngày
Oanh vàng thỏ thẻ canh chày thở than

Chùm Thơ Tình Ngắn 186

Chắc Chẳng Còn Ai
cảm xúc từ tấm hình của Hiền Châu

Kiếp này chắc chẳng còn ai
Hồn tôi say đắm dao đài mộng du
Vẳng nghe tiếng hát như ru
Cầu ao giếng nước vi vu gió lùa

Chùm Thơ Tình Ngắn 184

Động Suối Thơ
họa thơ Hoàng Nguyên: Kết Chặt Lòng Vàng

Cánh bướm hoa vàng động suối thơ
Nàng tiên áo trắng mỏi mong chờ
Ô hay thi sĩ  buồn vô vọng
Phây búc hằng nga thỏa ước mơ
Mạng lưới toàn cầu bao thương nhớ

Chùm Thơ Tình Dài 170

Mộng Tào Khang
tặng Hiền Châu

Anh cầm lái em ngồi đón gió
Mộng tào khang thuyền ảo sương mơ
Hằng Nga sõng sượt mây mờ
Khuâng vàng lóng lánh đôi bờ đại dương...

Chùm Thơ Tình Dài 169

Này Anh Chị em Ơi!

Này anh chị em ơi!
Mưa sa dòng lệ rơi!
Hãy nắm tay xiết chặt
Vùng lên để làm người

Ta không thể lặng câm
Cúi đầu cam chịu nhục

Chùm Thơ Tình Dài 168

Bâng Khuâng Sầu Cảm
thơ đối cảnh với Hiền Châu: Lánh Những Cuộc Vui

Ai hay thục nữ chống cằm
Bâng khuâng cái kén con tằm nhả tơ
Dửng dưng dáng vẻ hững hờ
Hồn mây tẻ nhạt bơ vơ nỗi niềm…

Chùm Thơ Tình Dài 167

Lu Hà Thầm Gọi Hiền Châu

Lu Hà đáng mặt trai tài
Hiền Châu thục nữ trang đài thuyền quyên
Nỗi niềm tủi hận tơ duyên
Đại dương ngăn cách sầu miên u hoài...

Chùm Thơ Tình Dài 166

Mây Gió Gọi
đối cảm với Mi Pha: Lời Của Gío

Tiếng gió gọi thì thào ân ái
Chòm mây hồng chẳng ngại đường xa
Đưa hồn trở lại quê nhà
Tìm nàng thiếu nữ tên là Mi Pha